La expresión "Edad Media" ha sido empleada por la civilización occidental para definir el periodo de 1000 años de historia europea entre el 500 y 1500 d. C. El inicio de "La Edad Media" está señalado por la caída del Imperio Romano Occidental, generalmente tomado como el fin de la historia clásica antigua. El inicio del Renacimiento (de Europa) marca el final de la Edad Media.
Entre los acontecimientos que determinaron el final de este periodo destacan la caída de Constantinopla en 1453; la utilización por primera vez de la imprenta en 1456; el descubrimiento de América en 1492; la Reforma Protestante iniciada por Lutero en 1517, y el florecimiento de las artes en Italia.
En Asia y Oriente Medio, este periodo histórico no entra fácilmente dentro del concepto europeo de Edad Media. China evolucionó paulatinamente desde los tiempos prehistóricos hasta el comienzo de la historia moderna occidental sin los bruscos cambios que tuvieron lugar en Europa.
Japón también se desarrolló a un ritmo estable y sin interferencias. La historia de Oriente Medio se adapta un poco más a la Edad Media europea, al tratarse de zonas más cercanas y entre las que el contacto era continuo.
La sociedad estaba conformada por tres clases bien definidas: el clero, secular y monástico, ocupaba la posición más elevada; los siervos y granjeros que ocupaban el estrato inferior y en el medio se encontraban los señores, los aristócratas y los guerreros. La mujer, que se encontraba en una posición de subordinación, alcanzaba cierta dignidad ingresando a alguna de las órdenes religiosas existentes.
Este primer periodo de la edad media, y posiblemente como consecuencia de las clases sociales y culturales, dio cabida a grandes movimientos: el feudalismo, el monasticismo y el islamismo.
Una de las primeras cosas que hay que justificar de este período es que la denominación de Baja Edad Media no significa que sea decadente sino que es el período más reciente.
Las clases sociales se van a mantener, aunque estatus sociales como la burguesía van a proliferar y otras como los nobles van a ir decayendo y dejando paso a la anteriormente mencionada.
Esta época fue testigo de un extenso movimiento de ruptura por toda Europa y de la sustitución de la cultura romana, predominante hasta el momento, por la de las tribus germánicas. Durante 500 años, Europa había sufrido continuas guerras e invasiones. Sin embargo, la vida del campesinado no cambió básicamente y se acabó recuperando la estabilidad social y cultural, aunque con carácter diferente. Alrededor del año 1000, los europeos estaban creando una nueva civilización medieval que sobrepasaba a la antigua en casi todos los aspectos.
La Iglesia Católica en la Edad Media
La Iglesia influía en todos los ámbitos de la sociedad, imponía normas y leyes y buscaba la buena convivencia de la sociedad.
Esta organización influyó en la Iglesia que se organiza de la misma manera: Por arriba está la Jerarquía: el Papa, los cardenales, los Arzobispos, los obispos, los abades, los sacerdotes y finalmente el pueblo.
1ª Etapa: Los monasterios autónomos.
2ª Etapa: las órdenes monásticas.
3ª Las órdenes Militares y hospitalarias.
4ª Etapa: Las órdenes mendicantes.
Celebración de la Iglesia
Las celebraciones litúrgicas decaen mucho en la Edad Media, por un motivo muy especial: la lengua utilizada en la celebración era el latín y la gente ya no lo entendía, porque hablaban las lenguas romances.Los monasterios cuidaban de una manera especial la celebración de la Eucaristía y el rezo de la liturgia de las horas (Maitines, Laudes, hora tercia, hora sexta, hora nona, Vísperas y Completas). Pero para que la gente, que cada vez desconectaba más de la misa, porque ya no entendía el latín, pudiera alimentar su fe, aparecen nuevas formas de devoción:
• Adoración a la Santísima Eucaristía: Se impone la norma de que los cristianos deben oír misa todos los domingo y fiestas de precepto.
• Devoción a María: Las oraciones más importantes que se difunden durante la Edad Media son:
-El ángelus.
-La Salve.
-El Rosario.
• Devoción a los Santos: En la Edad Media hay una gran difusión de los santos y se proponen como modelos de vida cristiana.
• Las Reliquias: También se difunden las reliquias de los Santos. Se dividen en dos tipos:
- Reliquias directas.
- Reliquias Indirectas.
• Procesiones: Adquirieron mucha importancia las procesiones, sobre todo la de semana Santa. Pero siempre la más importante es la del Corpus Christi.
• Peregrinaciones y Romerías: Tienen un sentido penitencial, es decir, uno que realiza un viaje a un santuario o a una Iglesia es para obtener el perdón de los pecados y el progreso de la vida espiritual.
• Vía Crucis: Es una oración en la que se recuerda el camino que sufrió Jesús cuando lo crucificaron y que hoy día recuerdan los cristianos.
• Las indulgencias: Durante la Edad Media se difunde la idea de que los que han muerto pero no tenían el alma limpia del todo (porque tenían pecados veniales) iban a un lugar llamado Purgatorio, en el que el alma se purificaba de los pecados cometidos en la tierra hasta que por fin entraba al cielo.
Introducción al Canto Gregoriano
La denominación canto gregoriano procede de atribuirse su origen al Papa San Gregorio Magno, siendo una evolución del canto grecorromano con influencias del canto galicano. Debe aclararse y entenderse que el Canto Llano o Gregoriano no es inventado por el Papa Gregorio Magno, éste ya existía desde hacía tiempo, pero el guía católico lo difunde y desarrolla dándole su nombre a este canto ancestral.
Cuenta la leyenda que el Papa dictaba los cantos gregorianos inspirado por el Espíritu Santo. Pero en realidad este Papa no tiene nada que ver con el origen de la liturgia gregoriana, ya que ésta es muy anterior al nacimiento de dicho Papa.
Desde su nacimiento, la música cristiana fue una oración cantada, que debía realizarse no de manera puramente material, sino con devoción. El texto era pues la razón de ser del canto gregoriano. El canto gregoriano jamás podrá entenderse sin el texto, el cual tiene prelación sobre la melodía y es el que le da sentido a ésta. Por lo tanto, al interpretarlo, los cantores deben haber entendido muy bien el sentido del texto. Del canto gregoriano es de donde proceden los modos gregorianos, que dan base a la música occidental. De ellos vienen los modos mayor y menor.
Este primer periodo de la edad media, y posiblemente como consecuencia de las clases sociales y culturales, dio cabida a grandes movimientos: el feudalismo, el monasticismo y el islamismo.
Las clases sociales se van a mantener, aunque estatus sociales como la burguesía van a proliferar y otras como los nobles van a ir decayendo y dejando paso a la anteriormente mencionada.
Esta época fue testigo de un extenso movimiento de ruptura por toda Europa y de la sustitución de la cultura romana, predominante hasta el momento, por la de las tribus germánicas. Durante 500 años, Europa había sufrido continuas guerras e invasiones. Sin embargo, la vida del campesinado no cambió básicamente y se acabó recuperando la estabilidad social y cultural, aunque con carácter diferente. Alrededor del año 1000, los europeos estaban creando una nueva civilización medieval que sobrepasaba a la antigua en casi todos los aspectos.
Teocentrismo y cristocentrismo
La Iglesia influía en todos los ámbitos de la sociedad, imponía normas y leyes y buscaba la buena convivencia de la sociedad.
Feudalismo y burguesía
Esta organización influyó en la Iglesia que se organiza de la misma manera: Por arriba está la Jerarquía: el Papa, los cardenales, los Arzobispos, los obispos, los abades, los sacerdotes y finalmente el pueblo.
Las Órdenes Monásticas
Durante la Edad Media surge un sentimiento de reforma de la Iglesia que se caracteriza por un querer volver a los orígenes y a la época de los mártires. Las órdenes religiosas y sus monjes son los que emprenden esa reforma. La vida religiosa medieval se puede dividir en cuatro etapas:1ª Etapa: Los monasterios autónomos.
2ª Etapa: las órdenes monásticas.
3ª Las órdenes Militares y hospitalarias.
4ª Etapa: Las órdenes mendicantes.
Celebración de la Iglesia
Las celebraciones litúrgicas decaen mucho en la Edad Media, por un motivo muy especial: la lengua utilizada en la celebración era el latín y la gente ya no lo entendía, porque hablaban las lenguas romances.Los monasterios cuidaban de una manera especial la celebración de la Eucaristía y el rezo de la liturgia de las horas (Maitines, Laudes, hora tercia, hora sexta, hora nona, Vísperas y Completas). Pero para que la gente, que cada vez desconectaba más de la misa, porque ya no entendía el latín, pudiera alimentar su fe, aparecen nuevas formas de devoción:
• Adoración a la Santísima Eucaristía: Se impone la norma de que los cristianos deben oír misa todos los domingo y fiestas de precepto.
• Devoción a María: Las oraciones más importantes que se difunden durante la Edad Media son:
-El ángelus.
-La Salve.
-El Rosario.
• Devoción a los Santos: En la Edad Media hay una gran difusión de los santos y se proponen como modelos de vida cristiana.
• Las Reliquias: También se difunden las reliquias de los Santos. Se dividen en dos tipos:
- Reliquias directas.
- Reliquias Indirectas.
• Procesiones: Adquirieron mucha importancia las procesiones, sobre todo la de semana Santa. Pero siempre la más importante es la del Corpus Christi.
• Peregrinaciones y Romerías: Tienen un sentido penitencial, es decir, uno que realiza un viaje a un santuario o a una Iglesia es para obtener el perdón de los pecados y el progreso de la vida espiritual.
• Vía Crucis: Es una oración en la que se recuerda el camino que sufrió Jesús cuando lo crucificaron y que hoy día recuerdan los cristianos.
• Las indulgencias: Durante la Edad Media se difunde la idea de que los que han muerto pero no tenían el alma limpia del todo (porque tenían pecados veniales) iban a un lugar llamado Purgatorio, en el que el alma se purificaba de los pecados cometidos en la tierra hasta que por fin entraba al cielo.
Introducción al Canto Gregoriano
La denominación canto gregoriano procede de atribuirse su origen al Papa San Gregorio Magno, siendo una evolución del canto grecorromano con influencias del canto galicano. Debe aclararse y entenderse que el Canto Llano o Gregoriano no es inventado por el Papa Gregorio Magno, éste ya existía desde hacía tiempo, pero el guía católico lo difunde y desarrolla dándole su nombre a este canto ancestral.
Cuenta la leyenda que el Papa dictaba los cantos gregorianos inspirado por el Espíritu Santo. Pero en realidad este Papa no tiene nada que ver con el origen de la liturgia gregoriana, ya que ésta es muy anterior al nacimiento de dicho Papa.
Desde su nacimiento, la música cristiana fue una oración cantada, que debía realizarse no de manera puramente material, sino con devoción. El texto era pues la razón de ser del canto gregoriano. El canto gregoriano jamás podrá entenderse sin el texto, el cual tiene prelación sobre la melodía y es el que le da sentido a ésta. Por lo tanto, al interpretarlo, los cantores deben haber entendido muy bien el sentido del texto. Del canto gregoriano es de donde proceden los modos gregorianos, que dan base a la música occidental. De ellos vienen los modos mayor y menor.
3 comentarios:
Maria tengo un problema, porque ya se publicarlo en el blog pero la letra me sale muy pequeña y ya he intentado cambiarle la forma de la letra y de ponerla más grande pero sigue igual ¿qué tengo que hacer?
ya creo que lo he puesto todo al mismo tamaño pero en el primer párrafo me sale gris en vez de negro...
No os preocupéis en exceso de los detalles del formato, que a veces blogger es muy puñetero; lo importante es el contenido. Yo ya iré revisando las entradas y cambio esas cositas. :)
Publicar un comentario